نَارٍ « 1 » ، وَقُمِعْنَ بِمَقَامِعَ « 2 » مِنْ نَارٍ « 3 » ، وَسُرْبِلْنَ « 4 » مِنَ النَّارِ « 5 » ، وَأُدْخِلَ « 6 » فِي أَجْوَافِهِنَّ إِلى رُؤُوسِهِنَّ أَعْمِدَةٌ مِنْ نَارٍ « 7 » ، وَقُذِفَ بِهِنَّ فِي النَّارِ . أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ عَمِلَ هذَا الْعَمَلَ قَوْمُ لُوطٍ ، وَاسْتَغْنَى « 8 » الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ ، فَبَقِينَ « 9 » النِّسَاءُ بِغَيْرِ رِجَالٍ ، فَفَعَلْنَ كَمَا فَعَلَ رِجَالُهُنَّ ، لِيَسْتَغْنِيَ بَعْضُهُنَّ بِبَعْضٍ « 10 » » . قَالَتْ « 11 » لَهُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، مَا تَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ ، فَتَجُوزُ « 12 » أَيَّامُ حَيْضِهَا ؟ قَالَ « 13 » : « إِنْ كَانَ أَيَّامُ « 14 » حَيْضِهَا دُونَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، اسْتَظْهَرَتْ بِيَوْمٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ » « 15 » . قَالَتْ : فَإِنَّ الدَّمَ يَسْتَمِرُّ « 16 » بِهَا الشَّهْرَ ، وَالشَّهْرَيْنِ « 17 » ، وَالثَّلَاثَةَ ، كَيْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ ؟ قَالَ : « تَجْلِسُ أَيَّامَ حَيْضِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ » .

--> ( 1 ) . في « ى ، بخ ، بف » وحاشية « بح » والمحاسن : « من النار » . ( 2 ) . في حاشية « بح » : « وقمعن مقامع » . وفي الكافي ، ح 10340 وثواب الأعمال : « وقنعن بمقانع » . وقوله : « قُمِعْنَ بمقامع من نار » ، أي ضُربن أعلى رؤوسهنّ بها ، يقال : قَمَعَ الرجلَ يَقْمَعُهُ قَمْعاً : ضرب أعلى رأسه ، وقمعه : ضربه بالمقمعة . والمِقْمَعَة : واحدة المقامع ، وهي سياط تعمل من حديد رؤوسها مُعوجّة . وقيل : هي الجِرَزة وأعمدة الحديد منه يضرب بها الرأس . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 109 ؛ لسان العرب ، ج 8 ، ص 296 ( قمع ) . ( 3 ) . في « جح » : « من النار » . ( 4 ) . في الكافي ، ح 10340 والمحاسن : « وسرولن » . ( 5 ) . في « ى ، جس » وثواب الأعمال : « من نار » . ( 6 ) . في « بح » : « وادخلن » . ( 7 ) . في « بث » : « من النار » . ( 8 ) . في الكافي ، ح 10340 والمحاسن وثواب الأعمال : « فاستغنى » . ( 9 ) . في الكافي ، ح 10340 والمحاسن : « فبقي » . وفي ثواب الأعمال : « وبقي » . ( 10 ) . في « بح » : « ببعضهنّ » . ( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « فقالت » . ( 12 ) . في « بث ، بح ، جح » : « فيجوز » . ( 13 ) . في « بث ، جح » : « فقال » . ( 14 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : - « أيّام » . ( 15 ) . في « جس » : + « ثمّ » . ( 16 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بف » والوافي : « استمرّ » . ( 17 ) . في « جن » : « وشهرين » .